杨守敬、熊会贞《水经注疏》商榷

杨守敬、熊会贞的《水经注疏》堪称精博.拜读数过,发现有些地方值得进一步商榷,不揣浅陋,敷衍成文以就教于方家时贤. 1.“水左有大道坛庙,始光二年,少室道士寇谦之所议建也……上员制如明堂,而专室四户,室内有神坐,坐右列玉磬.皇舆亲降,受箓灵坛,号曰天师,宣扬道式,暂重当时.”(杨守敬、熊全贞疏,段熙仲点校,陈桥驿复校:《水经注疏》,江苏古籍出版社1989年版,第1148页.版本下同)杨守敬、熊会贞按:“全祖望云:'暂'字疑.”段熙仲点校:“'暂'字不误.善长尊佛教过于道教,谦之虽见重当时,身后即毁道静灵宫.观下文盛赞京邑帝里佛法丰盛可知.”