道教与六朝山水绘画美学的建构

魏晋六朝①是审美意识自觉的时代.宗白华先生指出:"汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱,社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代、因此也就是最富有艺术精神的一个时代."②魏晋六朝之时,天下大乱,政局动荡,战争频仍,无论下层民众还是"名士"们都性命如蚁;儒家正统经学繁琐迂腐,趋于没落,因而玄风大振,不仅以道家老庄思想为根底的玄学成为时代风尚,而且宗教也大行其道.佛教初入中土,尚依托于玄学"格义",道教则经过葛洪的上层化改造,很快成为"名士"即知识分子逃避世俗沉闷,养生养神、逍遥物外的良好途径.在新道家的玄学和道教的影响下,六朝人的审美意识和美学理论都发生了重大而深刻的变化,从<世说新语>一书人物品藻的记载中,可以清楚地看到魏晋六朝的人格美理想,已经从实用的、道德的角度转到审美的角度③.